… Ich erwähne die verschiedenen Formen des Alleinseins (Einsamkeit, Entfremdung, Verlassenheit, Isoliertheit)
beziehungsweise die verschiedenen Weisen, in denen sich menschliche Einzigartigkeit artikuliert und aktualisiert,
weil es so ungeheuer leicht ist, sie miteinander zu verwechseln –
und das nicht nur, weil wir dazu neigen, hinsichtlich Unterscheidungen nachlässig und unaufmerksam zu sein,
sondern auch weil diese Formen oder Weisen ständig und beinahe unbemerkt ineinander übergehen.
Was das Selbst als letztes Maß moralischen Verhaltens betrifft, so ist es natürlich nur in der Einsamkeit gegeben.
… Die Verbindung von Denken und Erinnern ist in unserem Zusammenhang besonders bedeutsam.
Niemand kann sich an das erinnern, was er nicht durchdachte, indem er darüber nicht mit sich selbst gesprochen hat.
Das Denken an vergangene Angelegenheiten bedeutet für menschliche Wesen,
sich in die Dimension der Tiefe zu begeben, Wurzeln zu schlagen und sich selbst zu stabilisieren,
so dass man nicht bei allem Möglichen – dem Zeitgeist, der Geschichte oder einfach der Versuchung hinweggeschwemmt wird.
… Wurzeln fehlen dort, wo Menschen nur über die Oberfläche von Ereignissen dahingleiten,
wo sie sich gestatten, davongetragen zu werden, ohne je in irgendeine Tiefe, derer sie fähig sein mögen, einzudringen.
… Die Furcht, sich selbst zu verlieren, ist berechtigt; denn sie die Furcht, nicht mehr in der Lage zu sein, mit sich selbst zu reden,
und nicht nur Kummer und Leid, sondern auch Freude und Glück und all die anderen Gefühle würden unerträglich sein,
wenn sie stumm, unartikuliert zu bleiben hätten.
… Der Verlust dieser Fähigkeit, der Verlust der Einsamkeit und, wie ich zu erläutern versucht habe,
damit auch der Verlust der Kreativität – mit anderen Worten: der Verlust des Selbst, das die Person ausmacht.
Hannah Arendt, Über das Böse, Piper Verlag
